고대 그리스의 환상적인 짐승들

우리는 그리스인들을 우리에게 연극, 민주주의, 철학을 준 질서있는 사람들로 생각합니다. 그러나 그리스 미술의 무시무시한 생물은 어두운 면을 드러냅니다, 라고 Alastair Sooke는 말합니다.
 
여러분은 '고대 그리스'라는 단어를 들으면 어떻게 생각하나요? 전통적인 견해는 고대 그리스인들이 서구 문명의 기초를 제공했다는 것입니다. 결국, 그들은 민주주의, 철학, 그리고 연극을 발명했습니다. 하지만 그들이 전적으로 합리적이라고 상상하는 것은 실수일 것입니다. 그들의 사회는 이성의 인도적인 빛만큼이나 이상하고 원시적인 힘에 의해 형성되었습니다. 그리고 어느 곳에서도 그들의 예술에서보다 더 잘 보이는 곳은 없습니다.
 
고대 그리스 예술의 가장 흥미로운 측면 중 하나는 환상적인 생명체의 과잉입니다. 그리스 예술을 고려할 때, 우리는 올림픽 신들의 대리석상을 상상하는 경향이 있지만, 고르곤, 그리핀, 켄타우르스, 스핑크스는 사실 그만큼 흔합니다. 많은 것들이 최근 뉴욕에서 전시되었고, 고전 시대의 여명기에 있는 이베리아에서 열리는 메트로폴리탄 미술관의 아시리아 전시회에서 모든 종류의 물건들을 장식했습니다. 이 모든 사나운 초자연적인 짐승들의 의의는 무엇이었을까요? 기원전 5세기 아테네의 고전시대가 최고조에 달하기 1천년 전에, 선사시대에는 이미 환상적인 동물들이 에게 장인들의 레퍼토리의 일부였습니다. 예를 들어, 그들은 청동기 시대의 미노아 문명과 미케네 문명의 예술에 출연합니다.
 
크레타의 크노소스에있는 있는 미노스 궁전에 있는 유명한 '왕좌 방'은 사자의 몸과 맹금류의 머리를 가진 잡종 생물인 우아한 그리핀의 프레스코화(소석회(消石灰)에 모래를 섞은 모르타르를 벽면에 바르고 수분이 있는 동안 채색하여 완성하는 회화)로 장식되었습니다. 그들은 방의 소위 왕좌에 앉는 사람에게 초자연적인 힘을 부여하는 것처럼 옆에 앉혔습니다.

Lions or griffins? The stone beasts that flank the entrance to citadel of Mycenae have lost their heads – so we cannot be sure (De Agostini/Getty Images)

그리스 본토 미케네의 유적지에는 중앙 기둥 양쪽에 레온 생물 두 마리가 있는 기념비적인 석회암 구조물이 성곽의 한 입구를 차지하고 있습니다. 이 짐승들은 머리가 없기 때문에, 그들이 사자가 아니라 그리핀이라는 이론이 있습니다 - 아마도 이전의 미노아 예술에서 나타난 그리핀을 기리기 위해서였을 것입니다.

 
어두운 날들이요?
 
전통적으로, 역사가들은 미케네 궁전 중심부의 재앙적인 붕괴 이후 혼란스러운 시기를 '암흑 시대'라고 부릅니다. 하지만 그리스의 큰 섬인 에비아의 현대 도시 레프칸디 근처의 묘지에서 발견된 중요한 발견은 이 어두운 세기 동안 이전에 생각했던 것보다 더 많은 정교함을 암시합니다.
 
그것은 반은 사람, 반은 말을 묘사한 기원전 10세기의 도자기 조각입니다. 그는 아마 켄타우르스(문명의 변두리에서 온 제멋대로의 생물체)일 것입니다. 이것은 조각가는 그리스 신화에 나오는 인물을 묘사하는 놀라운 초기 예를 제시합니다. 500년 후, 켄타우르스는 아테네의 파르테논 신전을 장식하는 호화로운 공공 조각품들 사이에서 중요한 역할을 했습니다.
 
하지만 옥스포드 대학의 고전 미술 연구 센터의 피터 스튜어트에 따르면, 센타우르스와 같은 "혼합 생물"의 폭발적인 인기는 기원전 7세기 경에 실제로 일어났다고 합니다. "이 시기는 때때로 '오리엔탈라이징 시대'라고 불리며, "우리는 그리스 도기, 금속 세공품, 그리고 근동과 이집트의 예술에 영향을 받은 다른 매체에서 환상적인 생물들을 많이 발견하기 시작합니다."라고 그는 말합니다.

The Metopes of the Parthenon – a frieze that adorned the building’s outer wall – depicts battle between Centaurs and men (Peter Horree / Alamy)

이 시기, 고대 그리스 사회는 여전히 외국 문화의 영향을 받았습니다. 그리스 상인들에게는, 지중해를 가로질러 바로 거래되는 번영의 시기였습니다. 그들의 행운에 감사하기 위해, 이 진취적인 선원들은 종종 종교적인 성소에서 그들의 신들에게 청동 솥을 바쳤습니다. 이 웅장한 물건들의 테두리를 장식하는 것은 멀리 떠도는 사람들의 예술에 영향을 받은 괴물 같은 머리였습니다.

 
"아마도 이 이미지는 이국적이고 권위 있는 수입품들을 함축하고 있었을 것입니다,"라고 스튜어트는 설명합니다, "하지만 아마도 그것은 그리스 신화와 종교적 믿음의 특징들을 반영했을 것입니다." 솥을 장식하는 데 인기 있는 선택은 야만적이고 날카로운 부리를 가진 그리핀이었는데, 그리스 예술에서 수세기 동안 시야에서 사라진 맹렬한 기품과 동양적인 향기로 다시 나타났습니다.
 
인간 차례
 
고대 그리스 예술에 등장하는 환상적인 생명체는 이제 극도의 사나움과 강인하고 맨발에 가까운 힘을 가지고 있습니다. 하지만 1-2세기 후에 예술가들은 괴물들을 완전히 다른 방식으로 선보이게 됩니다. 메트로폴리탄 박물관의 그리스 로마 미술 큐레이터인 Joan Mertens는 "그리스 세계에서는 흉포하고 못생긴 생물들이 아름다운 형상이나 동물로 진화합니다. 아마도 가장 극적인 예는 초기 그리스 예술에서 송곳니와 주름살이 모두 있고 5세기 중반에는 아름다운 여성이 된 고르곤 메두사일 것입니다."

The frieze of Medusa at the Temple of Apollo at Didyma has a recognisably human face (Interfoto/Alamy)

고대 그리스가 고전시대로 접어들면서 "가장 눈에 띄는 경향은 괴물들이 더 현실적이 되는 것입니다. 예술가들이 현실감 있는 신체에 더 관심을 갖게 되고, 그것들을 더 잘 표현할 수 있게 되면서, 환상적인 생명체를 그럴듯하게 보여주는 것은 아마도 어려운 일이 될 것입니다."

 
우리는 이 풍자의 좋은 예는 그리스의 많은 페인트 항아리에 나타나는 짓궂고, 버릇이 없고 뾰족한 귀와 말의 꼬리를 가진 인간의 모습에서 발견합니다. 스튜어트는 "기원전 6세기 후반과 5세기 후반의 화분에 대해 아테네 사람들이 종종 도시의 문명화된 세계를 넘어 거칠고 혼란스러운 생물로 보여집니다. 하지만 적어도 종종 그들은 인간의 역할을 수행하면서 심포지엄 (음주 파티)과 같은 매우 도시적인 활동에 무정부 상태의 요소를 도입합니다. 때때로 그들은 실제로 세련된 아테네 시민들처럼 행동합니다. 이 사진들은 매우 아이러니한 영상들로, 분명 생각이나 재미를 유발하기 위한 것이었지만, 이 사진들은 풍자적인 사람들에게 많은 동정심을 보입니다."
 
이 마지막 생각은 고대 그리스의 괴물들의 의미를 고려할 때 유익합니다. 그리스인의 개념, 즉 문명의 경계 너머로 밀려나야 했던 '무서운' 존재에 반대하여 그들을 이해하는 것은 유혹적입니다. 하지만 아마도 괴물들에 대한 고대 그리스인들의 태도가 더 미묘했을 것입니다.
 
스튜어트가 말했듯이, "나는 그리스인들이 시골에서 켄타우루스나 스핑크스, 또는 심지어 풍자를 만날 것이라고는 생각하지 않습니다. 그리고 아마도 그들은 항상 전설의 존재로 여겨졌을 것입니다. 하지만 그리스 예술의 반복되는 특징은 괴물들이 그리스 문명의 개념인 그리스인들이 자신을 볼 수 있는 왜곡된 거울의 한 종류인 문명에 대한 호일로 묶여 있는 것처럼 보인다는 것입니다. 그리스인들은 이 괴물이나 반인간적인 생물들이 그들의 세계관, 인류와 문명에 대한 그들의 생각, 인간과 신성을 탐험하고 표현하는데 유용하다는 것을 발견한 것 같습니다. 환상적인 존재는 그리스인의 마음가짐의 일부였습니다."
 




출처 | BBC
원글 | https://www.bbc.com/culture/article/20150113-bizarre-beasts-of-ancient-greece
에디터 | 이지혜

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