유대인 박물관의 용도는 무엇이며 누구를 위한 것인가?

2014년 다니엘 리베스킨트가 디자인한 유대인 박물관 베를린 밖에 있는 피터 슈퍼. 슈퍼는 지난달에 사직했다.

유대인 박물관의 역할은 무엇인가? 유태인 공동체를 위한 것일까, 아니면 그 주변 비유대인을 위한 것일까? 그리고 그곳의 리더는 유대인이어야 하는가?

 

이 질문들은 이 도시의 가장 인기 있는 방문 명소 중 하나인 베를린 유대인 박물관의 미래를 둘러싸고 있다. 피터 슈퍼 관장의 지난 달 갑작스러운 퇴임 이후이다. 이스라엘 정부와 독일 유태인을 대표하는 주요 기구인 이스라엘 정부를 포함한 비평가들이 이 기구가 사명을 넘어 지나치게 정치적이 되었다는 일련의 논쟁 끝에 결국 그는 퇴진했다.

 

특히 최근 예루살렘에 관한 전시회가 친 팔레스타인 및 반이스라엘 성향으로 여겨졌다. 슈퍼의 재임 기간 동안 논란이 됐던 다른 전시회에서는 할례와 여성의 머리 덮개에 대한 문제를 다루고 있다.

 

건축가 다니엘 리베스킨트가 지은 아연으로 덮인 건물인 이 박물관은 새로운 지도자를 물색하는 과정에서 대립하는 양측 사이에 끼여 있다.

 

한편으로 베를린의 유대인 대표들은 이전 지도부 하에서 박물관의 초점이 유대인에게 맞춰지지 않았다고 주장하고 있으며, 다른 한 편으로 국제 학자들과 박물관 전문가들은 반유대주의 시대의 정체성 문제에 대한 대화장으로서의 역할을 하고 있다고 칭찬하고 있다.

 

"독일 문화부 장관인 모니카 그뤼테르스가 이끄는 새로운 관장을 위한 조사 위원회는 이 기관을 발전시키기 위해 "국제적으로 경험이 풍부한 박물관 전문가"를 찾고 있다고 박물관측은 발표했다. 슈퍼는 유대교의 매우 존경 받는 학자이지만, 2014년에 그 직책을 맡기 전에는 박물관을 이끌어본 경험이 없었다. 그는 또한 유대인이 아니었다.

 

"유대인만이 유대인 박물관을 이끌 수 있는가 하는 문제는 유럽유태인 박물관 협회의 논의에서 반복적으로 제기되어 온 기발한 주제"라고 런던유태인 박물관의 관리자인 아비가일 모리스가 말했다.

 

"유럽 유대교 박물관에서는 누가 박물관을 대표해야 하는지 의견을 모으기 어렵습니다." 유대인 모리스가 전화 인터뷰에서 말했다. "유태인 인구가 주로 살해된 국가에서는 특히 심각합니다."

 

베를린 새 관장의 선택은 반유대주의 공격이 증가하고 있는 나라에서 박물관이 앞으로 나아갈 방향에 대한 표시를 면밀히 검토할 것이다. 독일 의회에서 의석을 차지하고 있는 극우 성향의 독일 대안당도 수십 년 동안 독일 민주주의의 초석으로 여겨졌던 홀로코스트에 대한 역사적 기억의 전통에 대한 헌신을 의심하기 시작했다.

 

유럽 전역, 파리 또는 암스테르담에 있는 유대인 박물관들은 현재를 위한 컨텍스트를 만들면서 과거에 대한 언급과 함께 그들 사회의 가치와 역동성의 맥락에서 문화 역사를 제시한다. 런던 박물관의 웹사이트에 두드러지게 게재된 사명 선언문은 "신분, 이주, 유산 등 중요하고 시사적인 주제에 가볍게 다가가는 것"이다.

 

독일의 역사는 유대인들이 독일에서 그들의 문화와 역할이 제시되는 것과 동시에 보호받고 있다는 것을 보여줄 필요성과 과거의 그림자가 항상 존재한다는 것을 의미한다. "이는 국내 유대인 박물관이 현대적 문제를 다루기가 더 어렵게 만든다"고 독일의 기억 정치와 유대인의 대표성, 이주와 민족성을 연구하는 사회학자인 이리트 데켈이 말했다.

 

베를린 유대인 박물관에서 열리는 임시 전시회 "디스 플레이스"에 방문한 한 방문객.

"죄의식만으로는 미래를 볼 수 없습니다." 데켈은 말했다.

 

베를린에서의 논쟁은 또한 그들의 전문성과 상관없이 전세계의 박물관들도 탈식민지화, 디지털화, 문화적 다양성에 대한 논쟁 속에서 그들이 사회에서 해야 할 역할에 대한 논의이다.

 

이런 배경에서 베를린 유대인 박물관의 인기는 연간 약 65만 명의 방문객을 끌어모으고 있는데, 이는 이 박물관의 여행 방향에 대한 대중의 만족감을 보여준다고 뉴욕대학교 공연과 유대학 교수인 바바라 키르센블라트 짐블렛이 말했다.

 

2001년 베를린의 주요 시립 박물관에서 분리된 이후, 유대인 박물관은 도시의 경계를 넘어 임무의 범위를 넓혔다. 독일에 있는 대부분의 유대인 박물관들은 프랑크푸르트나 뮌헨과 같이 그들이 있는 도시에 의해 운영되지만, 베를린의 박물관은 그것의 독립을 보장하는 것을 책임지는 재단이다. 지방정부가 아닌 연방정부는 연간 예산 1500만 유로, 즉 약 1700만 달러의 대부분을 출자하고 있다.

 

테러의 지형지물 센터와 도시의 거대한 홀로코스트 기념관과 함께 나치의 범죄에 맞서고 추모하는 독일 수도의 더 넓은 문화적 풍경의 일부로 계획된 이 박물관의 임무는 유대교와 베를린을 넘어 세계에 대한 그것의 역할을 탐구하는 것이다.

 

그러나, 최근 수개월 사이에 가장 비판적인 비평가는, 베를린을 거점으로 하는 독일의 유태인 중앙 평의회이다. 요제프 슈스터 평의회 의장은 전화 인터뷰에서 이 박물관이 너무 정치적, 특히 예루살렘에 대한 전시회가 명백히 친이슬람적인 것으로 인식되고 있다고 말했다. 4월에 폐관한 그 전시회도 이스라엘 정부에 의해 비난을 받았다.

 

슈스터 교수는 "유대인 박물관 베를린은 대다수의 유대인들이 베를린에서 차지하고 있는 직책들을 대표하지 않는 직책을 대표하고 있다"고 말했다.

 

지난 달 소셜 미디어에 올린 글 때문에 미술관에 대한 불만이 최고조에 달했다. 이 박물관 측은 트위터에서 이스라엘, 즉 B.D.S.에 대한 반유대주의 운동을 비난하는 독일 의회가 통과시킨 동의안에 대해 비판적인 신문 기사를 반드시 읽어야 한다고 선전했다. 뒤이은 고함소리는 슈퍼에게 너무 큰 피해를 주었다.

 

슈스터는 박물관의 차기 지도자가 유태인이 되어야 한다고 생각했는지에 대해서는 직접적인 언급을 하지 않고 단지 "그것은 필수 사항이 아니다"라고만 말했다. 하지만 지난 달 그는 베를린 일간지 디 타게세퉁에 "유대인 감독이라면 분명히 나쁘지 않을 것"이라고 말했다.

 

유대인이나 비유대인 박물관 전문가들은 이것이 문제가 되어서는 안 된다고 주장하고 대신 모든 방면의 말을 듣고, 큰 팀을 관리하고, 까다로운 정치 지형을 헤쳐나갈 수 있는 개인을 찾는 것의 중요성을 강조한다.

 

이사들은 5년 임기로 임명되며, 그뤼테르스는 위원회가 2020년 상반기에 슈퍼의 후임자를 지명하기를 희망하고 있으며, 그와 동시에 그의 재임 기간 동안 시작된 두 개의 주요 프로젝트인 개선된 상설 전시회와 새로운 어린이 박물관이 개관될 예정이라고 말했다.

 

이런 논의에도 불구하고, 매일 수백 명의 세계 관광객들이 박물관으로 들어가기 전에 금속 탐지기를 통과하기 위해 줄을 서고 있는데, 이 박물관에는 사진과 히브리어 알파벳에 관한 임시 전시회가 있다.

 

유대인 박물관에 어떤 이유로 그렇게나 관심이 쏠리고 있는 걸까.

 

"그들은 현대 사회에 정말로 중요한 이슈에 대해 연설자의 동의 여부에 관계없이, 또는 특정 전시회의 모든 측면에 대해 토론하는 데 있어서 격려와 지지를 받아야 합니다."

 

 

출처 | New York Times 

원글 | https://www.nytimes.com/2019/07/09/arts/design/jewish-museums-germany-berlin-europe.html

에디터 | 송도예

스케치북 바로가기 | mysketchbook.co.kr/bbs/board.php?bo_table=gallery01&wr_id=510&&stx=%ED%95%B4%EC%99%B8&sop=and&page=1